한줄 톡톡

2021년 9월 11일(토) 연중 제 23주간 토요일   1844년 12월 15일 소팔가자에서 페레올 주교님께 보낸 김대건 부제의 아홉 번째 편지입니다.   이 서한에서 우리가 새겨야 할 영성은 하느님의 인자하심에 의탁하는 굳건한 믿음입니다.   조선 신자들로부터 박해가 멎은 다음 조선 교회는 비교적 평온하다는 말을 들었습니다. 박해의 폭풍우가 덜 몰아친다고 생각하는 남쪽 지방으로 피신한 신자들도 많고, 천주교에 입교한 가족들도 많다고 하였습 니다. 신자들이 서양 선교사를 오랫동안 그들의 집에 모셔두기는 어려운 실정이지만 하느님의 인자하심 에 의지하여 선교사를 영입하기 위하여 최선을 다하겠답니다. 선교사들을 조선으로 모셔 들이는 데는 훈 춘보다 변문이 덜 위험할 것이랍니다. 왜냐하면 훈춘을 경유하여 조선으로 들어오면 국경을 넘어오는 위 험 외에도 조선(함경도) 전체를 통과해야 하는 어려움이 있기 때문입니다.   이야기를 끝마치고 우리는 이별하려고 손을 마주잡았습니다. 그들이 흐느껴 울어서 굵은 눈물이 뺨을 타 고 줄줄 흘러내렸습니다. 우리는 다시 읍내로 들어와 군중 속으로 자취를 감추었습니다..... 그리고 조선 교회를 수호하는 천사에게 경의를 표하고 조선 순교자들의 기도에 의탁하면서 두만강을 건너 달단  지방 으로 돌아왔습니다.   돌아오는 길은 많이 변해 있었습니다. 얼음 위를 미끄럼 타며 왔던 강이 한창 녹고 있었습니다. 높은 산 위 에서 흘러내려오는 개울로 인하여 물이 불은 강에는 잡동사니와 묵은 나무등걸과 굉장히 큰 얼음덩어리 들이 마구 뒤섞여 떠내려가고 있었습니다. 여행자들이 마차를 끌고 자꾸만 모여들어 강가가 혼잡하였습니다. 군중이 외치는 소리와 맹수들의 울음 소리 그리고 강물이 흘러내리는 요란한 소리가 한데 뒤섞여 산골짜기를 괴상하고 무시무시한 광경으로 만들어 놓았습니다.  아무도 이 위험한 강물 가운데로 감히 들어갈 엄두를 내기 못하였습니다. 해마다 이 강을 건너다가 얼음 밑에 깔려 죽은 사람이 많다고 합니다. 우리를 이곳까지 인도하여 주신 하느님의 섭리를 믿고 저는 건나 갈 만한 곳을 찾아서 강을 건넜습니다. 저의 동행은 좀 더 신중해서 물길을 잘 아는 안내인을 고요하여 멀 리 돌아서 무사히 건넜습니다. 우리는 말 한 필을 잃어버린 손해밖에는 보지 않았습니다.   지극히 공경하올 주교님께, 지극히 순종하고 부당한 아들 김해 김 조선인 부제가 절합니다.     아홉 번째 편지 소팔가자에서, 1844년 12월 15일

9/11(토)     그리스도인 사고방식을 형성하는 사람은 진정한 사도입니다. 봉헌만을 목표로 하는 것이 아니라 예수님께서 세상에 진리를 주기 위해 오신 것처럼 그리스도교 진리를 주는 것을 목표로 하며 사람들이 이해할 수 있는 것을 주면서 지성을 형성하십시오.       - 성바오로딸들에게, 1958 중에서   

2021년 9월 10일(금) 연중 제 23주간 금요일   1984년 12월 15일 소팔가자에서 페레올 주교님께서 보낸 김대건 부제의 아홉 번째 편지입니다.   이 서한에서 우리가 새겨야 할 영성은 긴 기다림의 인내입니다.     제가 중국에서 용납되는 것은 사람들이 저를 중국인으로 알기 때문이었고, 잠깐 동안이나마 조국 땅을 밟을 수 있었던 것은   오로지 외국인의 자격으로서였습니다. 아! 인류 대가족의 공동의 아버지께서 천주 성자 예수님이 전 인류에게 전하여 주러   오신 무한한 사랑 안에 모든 자녀를 포용할 날이 언제쯤 오겠습니까!...... 저는 일행과 함께 해가 뜨자마자 급히 서둘러 시장   으로 갔습니다. 읍내 어귀에는 많은 사람들이 들끓고 있었습니다. 우리는 손에 흰 수건을 들고 허리띠에는 붉은색 조그만 차   주머니를 차고 군중 가운데로 걸어갔습니다.     이것은 조선 연락원들이 우리를 알아보도록 약속한 표였고 그들이 그 표를 보고 우리에게 다가오기로 약속이 되어 있었습니   다. 그러나 우리가 읍내로 들어갔다 나왔다 하여도 아무도 나타나지 않았습니다. 이렇게 여러 시간이 헛되게 흘러갔습니다.    우리는 불안해지기 시작하였습니다. "그들이 우리와 만날 약속을 어긴 것일까?"하는 걱정스러운 말을 주고받았습니다. 마   침내 우리가 말에게 물을 먹이려고 읍내에서 3백 보쯤 떨어진 냇가로 갔는데, 낯선 사람이 우리의 표를 보고 가까이 왔습니   다. 제가 중국말로 말을 걸었더니 알아듣지 못하였습니다. 그래서 이번에는 조선말로 "당신 이름이 무어요?" 하고 물었더니    "나는 한서방이오." 하고 대답하여 "당신은 예수님의 제자요?"하자  "그렇소."하고 말하여 저는 일단 성공했다고 한숨 놓았   습니다.   그가 우리를 자기 동료들이 있는 곳으로 데리고 갔습니다. 그들 일행은 4명이었는데 거기서 우리를 기다린 지가 한 달이 넘   는다는 것이었습니다. 우리 주위에 조선인들과 중국인들이 둘러 있어서 오랫동안 함께 이야기를 나눌 수가 없었습니다. 그   래서 이 가련한 신자들은 슬픔으로 낙담하는 기색이 얼굴에 가득하였습니다. 우리의 대화에서 풍기는 묘한 분위기 때문에    외교인들의 호기심을 끌었습니다. 우리는 외교인들이 우리 이야기에 주의를 덜 기울이는 틈을 타서 재빨리 종교에 관한 이   야기를 몇 마디하고는 다시 가축 흥정을 하는 척 하였습니다. "이것 얼마 받겠소?",  "80냥이오.",  "그건 너무 비싸오. 자,    50냥 줄터이니 당신 가축을 팔고 가시오.",  "안 될 말씀이오. 조금이라도 덜 주겠다면 안 팔겠소." 이렇게 하여 우리는 우리   를 지켜보는 사람들을 속였습니다.     아홉 번째 편지 소팔가자에서, 1844년 12월 15일

9/10(금)   협동, 협동.  결정되고 주어지고 말한 것에 반대되는 생각을 계속하면서 하는 강요된 순종이 아니라, 우리를 협력해야 합니다. 어떤 방식으로? 정신과 마음 그리고 외적활동으로 협력해야 합니다.      - 스승예수의 제자수녀들에게, 1958 -

2021년 9월 9일(목) 연중 제 23주간 목요일   1844년 12월 15일 소팔가자에서 페레올 주교님께 보낸 김대건 부제의 아홉 번째 편지입니다.   이 서한에서 우리가 새겨야 할 영성은 사람은 이 세상에 잠시 머물다 가는 나그네라는 진리의 깨달음입니다.     훈춘은 바다에서 별로 떨어져 있지 않은 곳으로 조선과 만주를 가르는 두만강 어귀에 있습니다.  그곳은 백 가구    가량의 달단이들이 살고 있는 조그마한 촌락입니다. 조선인과 중국인이 접촉할 만한 지점은 남쪽에 있는 봉황성    변문 외에는 오직 이 훈춘뿐입니다....   많은 중국인이 아주 먼 데서부터 이리로 교역을 하러 옵니다. 그들은 조선 사람들에게 개. 고양이. 담뱃대. 사슴뿔    (녹용).구리. 말. 노래. 나귀들을 주고, 그 대신에 바구니. 가재도구. 쌀. 밀. 돼지. 소. 종이.돗자리. 가죽 제품 그리   고 빠르기로 이름난 조랑말들을 받습니다.   이러한 거래는 일반 백성들을 위해서는 2년에 한 번씩, 그나마도 한나절밖에 열리지 않습니다. 상품교환은 훈춘에   서 40리 떨어진 조선의 제일 가까운 도시인 경원에서 행하여 집니다...... 이렇게 해마다 교역하는 몇 시간 동안만은    중국인과 조선인이 접촉할 수 있는 유일한 기회입니다. 다른 때는 어느 쪽에서든지 국경을 넘는 사람은 잡혀서 종이    되거나 가차 없이 살해됩니다.   이 두민족은 서로 대단히 미워합니다. 더구나 근년에 중국인들이 조선에 들어와 어린이들과 여자들을 납치해 간 후   로는 훨씬 더 심하다고 합니다...... 우리가  조선 국경에 도착하였을 때는 시장이 서기까지 8일이나 남았습니다. 그때   까지 시간이 너무나 지루하였습니다. 한시라도 빨리 조선의 신자들을 약속한 표지로 알아보고 그들과 대면하게 되기   를 마음 졸이고 있었습니다. 그러나 기다리는 수밖에 없었습니다. 저는 마음속으로 '아! 이 백성들은 아직도 외국인을   보면 원수로 여기고 무서워하면서 국경 밖으로 내쫓는 것밖에 할 줄 모르는 야만 상태에 있구나.' 하고 탄식하였습니   다.  사람은 이 세상에 영원히 머무르는 것이 아니고 다만 며칠을 지내는 나그네에 불과하다는 진리를 저는 다시금 깨   달았습니다.        아홉 번째 편지 소팔가자에서, 1844년 12월 15일      

9/9 (목)   겸손은 우리가 선물로 지니고 있는 만큼 소중합니다. 선물을 부정하고자 하는 것은 아니지만, 이는 우리의 것이 아니라 하느님의 것이라는 것입니다. 성소, 지식의 선물들, 선을 향한 갈망, 모든 것이 다 하느님의 것입니다. 주님께서는 당신의 은총을 받을 줄 아는 영혼들을 찾아가십니다.      - 강론집 선한목자수녀들에게 VIII에서 -

2021년 9월 8일 (수) 복되신 동정 마리아 탄생 축일   1844년 12월 15일 소팔가자에서 페레올 주교님께 보낸 김대건 부제의 아홉 번째 편지입니다. 이 서한에서 우리가 새겨야 할 영성은 신앙과 선행의 진정한 가치입니다.   우리는 그 주막을 떠나 덜 험한 길을 골라 가느라고 어느 때는 언강을 건너기도 하고 어떤 때는 강 오른쪽이나 왼쪽 기슭을 따라가기도 하였습니다. 좌우로 거대한 수목이 울창한 높은 산이 솟아 있었습니다. 그곳에는 호랑이, 표범, 곰, 늑대와 그 밖의 사나운 짐승들이 살고 있어 지나가는 행인을 습격한다고 합니다. 이렇게 인적이 드문 무서운 산간벽지를 혼자 지난다는 것은 미련한 짓이어서 얼마 못 가서 맹수의 밥이 되는 불행을 당한다고 합니다. 이번 겨울 동안만 해도 80명 이상의 행인과 백 마리 이상의 소와 말이 맹수에게 잡혀 먹혔다고 합니다. 그래서 행인들은 무장을 단단히 하고 무리를 지어 다녀야 합니다. 우리도 역시 적을 압도할 만한 강대한 군대를 편성하여 행군을 하였습니다. 도중에 때때로 맹수들이 굴에서 나타났지만 우리 일행의 당당한 위용을 보고는 감히 덤벼들지 못하였습니다.    짐승들이 사람을 습격하니 사람들 역시 거기에 대한 대책을 세워 맹수를 섬멸할 작전을 폅니다. 해마다 가을이 되면 황제가 많은 사냥꾼을 이 산림지대 로 보내는데, 지난해에는 그 수가 5천 명이나 되었다고 합니다. 이런 용감한 포수 중에는 언제나 그 용맹 때문에 생명을 대가로 치르는 자도 있다고 합니 다. 우리가 지나갈 때도 포수들이 동료 한 사람의 시체를 천리 밖에 있는 고향 땅, 조상의 묘지가 있는 데로 옮겨가는 것을 보았습니다. 그는 싸움터에서 명예롭게 쓰러진 것입니다. 짐승을 잡은 보람이 있어 관 위에는 사슴뿔과 호랑이 가죽 등이 전리품으로 자랑스럽게 실려있었습니다. 장례 행렬의 인도자는 한길에 종이로 만든 돈을 이따금씩 뿌리고 가는데, 죽은 자의 영혼이 그것을 주워 저 세상에서 쓴다는 것입니다.    이 불쌍한 사람들은 애석하게도 신앙과 선행만이 저 세상에서 통하는 진짜 돈이라는 사실을 전혀 생각하지 못하고 있습니다.         아홉 번째 편지 소팔가자에서, 1844년 12월 15일  

9/8(수) 복되신 동정 마리아 탄생 축일 성모님은 우리의 큰 은인이시니 그분을 사랑하십시오. 뒤로 돌아, 그분께서 친히 당신 손으로 우리에게 주신 것들을 바라봅시다.  그리고 앞으로 향합시다. 우리가 희망하는 모든 것을 성모님을 통해 그분의 손에서 받을 것입니다. 성모님, 이 어머니를 사랑합시다. 그리고 그분께 기도합시다.        - 「영적 쇄신을 위해」 중에서-       * 그림 파일은 인터넷 검색을 통해 찾은 것입니다. 도메니코 기를란다요, '성모 마리아의 탄생', 1486-1490, 이탈리아, 피렌체, 산타마리아노벨라 성당. 원본 : https://www.wga.hu/art/g/ghirland/domenico/6tornab/61tornab/2birth.jpg    

2021년 9월 7일(화) 연중 제23주간 화요일   1884년 12월 15일 소팔가자에서 페레올 주교님께 보낸 김대건 부제의 아홉 번째 편지입니다.   이 서한에서 우리가 새겨야 할 영성은 하느님의 섭리입니다.   우리는 영고탑으로 가는 길을 모르기 때문에 당황하였습니다. 마침 하느님의 섭리가 우리를 도와주셔서  그 도시가 고향이라는 그 지방 상인 두 사람을 만났습니다. 우리는 그들을 따라 얼마 동안 송화강 얼음 위로 그 강의 상류 쪽으로 올라갔습니다. 땅이 울퉁불퉁하고 산도 험학하며 수목도 울창하고 길도 없어서 여행자 들은 강을 타고 다니는 수밖에 없습니다. 그래서 우리는 송화강을 떠나 좀 더 북쪽에 가서 본류와 합류하는 그 지류 중 하나에 접어들었습니다. 중국인들은 이 지류를 목단강이라고 부르고 서양지도에는 후르시아라 고 표기되어 있는데, 이 말은 달단 말인지도 모르겠습니다.    그 강가에는 간간이 주막이 있었는데 하루는 신자의 주막을 만나게 되어 놀랍기도 하고 반갑기도 하였습니다.  그 주막 주인이 우리를 형제처럼 후대했고 숙박비로 아무것도 받지 않을뿐더러 길 가다가 먹을 음식까지도  억지로 거저 주었습니다. 이것은 인정해야 할 중국인 교우들의 미덕입니다. 그들은 외국인과 그들의 형제들  에게 지극히 너그럽게 대접해 보내는 것이 관습입니다.        아홉 번째 편지 소팔가자에서, 1844년 12월 15일        

9/7 (화) 여러분의 사명은 잃어버린 어린양을 구하러 오신 선한 목자 예수 그리스도의 사명과 같습니다. 여러분은 교회에 속해 있고, 예수 그리스도와 일치해 있으므로 살아 있는 지체이며 활동적인 지체입니다.      - 강론집 선한목자수녀들에게 VIII -