한줄 톡톡

9/6(월)   우리는 하느님의 목소리입니다. 우리는 그분의 사절들이며, 그분의 편지를 사람들에게 전하는 그분의 우편집배원들입니다.      -  예수 그리스도 안에 산다 -

9월 5일 연중 제23주일     아시아와 아프리카가 특히 그의 마음을 사로잡았다. 인간은 자신에게서 이탈할 수록 예수그리스도를 통하여 하늘이 인간에게 주는 천상 선물을 소유하지 못하는 가엾은 이들의 필요를 깊고 넓게 느께게 된다. 그리고 이러한 느낌은 주님과 친밀해질 때 더욱 생생해진다.     -- 당신 은총의 풍성한 부 120항 -   

9/5 (연중 제 23주일 ) 성 김대건 신학생의 여덟  번째 편지 3주간 - 조선의 신자들을 향한 그리움: 복음의 씨앗을 품어 조선으로 < 이 서한에서 우리가 새겨야 할 영성 : "온갖 위험을 감수하시는 김대건 신부님의 사명감입니다." >   지극히 공경하올 신부님,  조선에 있는 신자들은 지금 평화를 누리고 있으나 목자들이 아니 계셔서 암흑 속에서 신음하고 있다고 합니다..... 지금 계획으로는 만일 하느님께서 허락하신다면 어떤 신자 가족을 의주로 이사시켜서 조선에 입국할 사람이 조금  더 쉽게 드나들 수 있게 해볼까 합니다. 우리는 하느님의 자비심에 의지하여 모든 것을 하느님의 섭리에 맡기고 날마다 입국할 날을 고대하고 있습니다. 지금은 지극히 공경하올 페레올 고 주교님과 함께 몽고에 체류하고 있습니다. 저는 공경하올 주교님의 사명을 받들어 북방을 통한 조선 입국의 길을 탐색하고자 약 두 달 동안 큰 장애 없이 모든 여정을 답사하고 돌아왔습니다. 만주어로 훈춘이라고 불리는 홍시개 촌락은 우리가 체류하고 있는 소팔가자에서 2천리나 떨어져 있습니다. 훈춘과 영고탑 사이에 5백 리나 뻗어 있는 사막을 가로질러 가야합니다. 이 사막에는 여관이 전혀 없는데 유목민들이 일정한 거리를 두고 체류하면서 나그네들을 자기 움막에 유숙하게 합니다. 훈춘에서부터 조선 사람들의 도시와 집을 볼 수 있는데, 교역이 열리는 기간 외에는 일체의 교섭이 인정되지 아니합니다. 훈춘에서 8일을 묵고 안내자와 함께 조선인 도시(함경도 경원)로 가서 거기에서 조선인 연락원들을 만났습니다. 이들은 선교사 신부님의 도착을 기다리며 한 달 이상을 거기에 머물러 있었다고 합니다......존경하올 스승님, 만일 가능 하시다면 성경과 영신수련을 위한 매일 묵상 책과 보목(진품 십자가 나무조각), 상본, 특히 성모님의 무염시태 상본과 십자고상과 묵주 그리고 깃털 펜을 깎는 칼도 함께 보내주시기를 청합니다.                      - 소팔가자에서, 1844년 5월 17일 -      

9/4 (연중 제 22주간 토요일 ) 성 김대건 신학생의 일곱  번째 편지-2 2주간 - 같은 그리움을 지닌 이들의 도움 : 진흙 길에서 만난 손길 < 이 서한에서 우리가 새겨야 할 영성 : "온갖 위험을 감수하시는 김대건 신부님의 순명입니다." >   저는 포졸들의 손아귀를 피하기가 지극히 어려웠고, 만일 잡히는 경우에는 제 몸에 지닌 돈만 보더라도 도둑의  혐의를 받아 사형을 받게 될 염려가 있었습니다. 도둑은 국법에 의하여 모두 사형에 처하도록 되어 있습니다..... 해가 뜬 다음에는 감히 길에 나서지를 못하고 수목이 울창한 산속에 숨어 있다가 해가 떨어져 어둠이 땅을 내리덮 었을 때 걸음을 재촉하여 새벽 2시쯤에 의주에 도착하였습니다. 거기서 바다오 반대쪽에 있는 읍 왼편으로 방향을 정하여 길도 없는 험악한 곳을 헤매었습니다. 이런 곳에도 사방에 지붕이 보이기에 저는 국경 수비대로 여겼습니다. 제가 압록강에 도착하였을 때는 벌써 해가 떠올라 사방을 비추고 있었습니다. 첫째 강과 둘째 강을 건넌 뒤에 황막한 들길을 걸었습니다. 저는 가는 도중에 중국 의복으로 갈아입느라고 나머지 한나절을 다 소비하였습니다. 다시 일어나서 약 백리 길을 걷고 나니 해가 떠올랐습니다. 계속 길을 걸어 저녁때가 지나 변문에 도착하여 하룻밤을 지냈습니다. 그러고 나서 하느님과 동정 성모님의 보호하심으로 몇 가지 물건을 마련하고 5일 만에 백가점에 도착하여 공경하올 메스트르 신부님에게로 되돌아왔는데 이날이 1월 6일이었습니다. 지금 우리는 3월에 프란치스코가 돌아오기를 기다리며 평온하게 지내고 있습니다. 다른 사정은 신부님들의 편지를 보시면 더 자세히 아시게 될 것입니다. 기도 중에 하느님과 복되신 동정 마리아 대전에 정성껏 저를 기억해 주시기를 청합니다. 공경하올 스승님께, 순명하는 아들 김 안드레아가 올립니다.                                                         요동(백가점)에서, 1843년 2월 16일  

9월 4일 (토)   영혼의 성화 활동은 예수 그리스도라는 음식을 섭취함으로써, 곧 매일 길 진리 생명이신 예수 그리스도를 모심으로 하느님 안에서 우리를 변화시키는 데 있다.      - 그리스도께서 여러분 안에 모습을 갖추실 때까지 -

9월 3일 (금) 성 그레고리오 교황 학자 기념일     예수님은 선한 목자입니다. 그분께서는 영혼들을 부르시고 그들을 구원하시며 당신 자신으로 그들을 양육하시기 때문입니다. "나는 하늘의 빵이다."  성모님은 온 인류, 예수님을 살아왔고, 살고 있고, 살아갈 사람들에게 예수님을 주셨습니다.       - 강론집 선한목자수녀들에게 VIII - 

9/3(연중 제 22주간 금요일 ) 성 김대건 신학생의 일곱  번째 편지 2주간 - 같은 그리움을 지닌 이들의 도움 : 진흙 길에서 만난 손길 < 이 서한에서 우리가 새겨야 할 영성 : "하느님의 섭리적인 돌보심입니다." > 12월 23일에 메스트르 신부님이 안배하신 대로 4일이 걸려 아무런 장애 없이 변문에 도착하였습니다. 조선에서 온 연락원 김 프란치스코는 벌써부터 변문에 도착하여 여러 날을 머무르면서 우리와 만날 날을 기다리고 있었습니다. 그는 중국인 안내자들이 오지 않을 줄로 알고 외교인 친구들의 호의와 후원으로 그들을 수행하여 중국에 들어갈 허가를 얻어, 북경으로 들어가는 일행 명단에 올라 조선 임금님이 보내는 사신 일행과 함께 가고 있는 중이라고 하였습니다. 하느님의 안배로 변문에서 멀지 않은 길거리에서 사신 일행과 함께 가는 그를 만났으나 저도 그를 모르고 그 역시 저를 알아보지 못하였습니다. 8년 전에 단 한 번 서로 만나본 일이 있었을 뿐이었기 때문입니다. 제가 그에게 교우냐고 물었더니, 그가 자기는 교우이며 본명은 김 프란치스코라고 대답하였으므로 저도 그에게 비슷한 대답을 하였습니다. 그리고 저는 그에게 북경행을 중지하고 변문으로 되돌아가서 선교사 신부님을 담당 선교지인 조선으로 인도하여 드릴 방도를 의논하자고 청하였습니다. 그는 그렇게 하면 외교인 동료들이 수상하게 여길 것이고, 따라서 박해의 위험이 없지 않으니까 그렇게 할 수는 없다고 대답하였습니다. 이와 동시에 그는 장차 다른 신자들과 함께 모든 노력을 다하여 만반의 준비를 하겠다고 대답하였습니다.....마지막으로 그에게 어째서 여러 해 동안 아무런 소식도 전하지 않았느냐고 물었습니다. 그랬더니 첫해(1939)에는 배반자들의 음모가 무서워서 감히 생각할 수가 없었고, 그 다음 해에는 연락원을 보냈더니 도중에 객사하고, 두 번째 보낸자는 변문까지 가기는 했으나 중국인 안내자를 만나지  못해서 그대로 되돌아왔다고 대답하였습니다. 이번에도 프란치스코가 변문에 왔지만 중국인 안내자를 만나지 못해서 자기가 북경까지 들어갈 작정이었다고 합니다......그러나 주변사정이 허락지 않아 그 밖의 소식을 더 오래 물어볼 수가 없었습니다.                                                      - 요동(백가점)에서, 1843년 2월 16일 -  

9/2(목) 사교성이 적은 자매들이나 여러분의 마음을 상해 주는 자매들과도 기꺼이 지내십시오. 좋게만 생각할 뿐 아니라 선을 원하고 좋게 말하고, 할 수 있을 때에는 선행을 하십시오.    -스승예수의제자수녀들에게, 1947 -

9/2(연중 제 22주간 목요일 ) 성 김대건 신학생의 여섯 번째 편지-4 2주간 - 같은 그리움을 지닌 이들의 도움 : 진흙 길에서 만난 손길 < 이 서한에서 우리가 새겨야 할 영성 : "온갖 위험과 추위를 감수하는 용감함입니다." > 성문에는 군인이 지키고 서서 지나가는 사람에게 통행증을 내놓으라고 요구하였습니다. 저는 그때 마침 변문에서 소를 몰고 돌아오는 사람들 틈에 끼여 지나갔습니다. 그곳에 있던 군인이 저에게 통행증을 요구할 차례가 되었을 때 세관원들 한테로 갔습니다. 저는 요행히 몸집이 큰 소의 덕을 톡톡히 보았습니다. 그러나 이것으로 위험이 끝난 것은 아니었습니다. 세관에서 여행자들에게 한 명씩 세관장 앞으로 나와 성명을 대라고 하였습니다. 날이 어두웠으므로 불을 켜놓고 조사를 하고 있었습니다. 그 세관장 외에도 다른 세관원 한 사람이 높은  곳에 서서 아무도 달아나지 못하도록 두루 살피고 있었습니다. 어떻게 처신하여야 할지 몰랐습니다.......등 뒤에서 세관원이 저를 부르며 통행증도 내지 않고 가느냐고 호령하였습니다. 그가 연거푸 저를 부르기에 통행증을 벌써 내주었다고 해답하였습니다. 그러고 나서 그들이 뒤쫓아 오는 줄로 믿고 달아나 성 밖 변두리로 나왔습니다. 거기에는 저를 맞아줄 곳이 한 집도 없었으므로 밤새도록 대략 백리를 걸었습니다. 동이 틀 무렵 너무나 추워서 몸을 녹이려고 조그마한 주막에 들어갔더니 여러 사람이 앉아있었습니다. 그들은 제 얼굴과 옷을 살펴보고 또 말소리를 들어보고는....저의 정체를 알아내려고 제 머리를  살펴보고 제가 신은 중국 버선을 검사하였습니다......저는 정탐꾼이 되돌아가는 것을 보고서....그 작은 주막을 멀리 피하면서 우회하여 다시 중국을 향해 걷기 시작하였습니다. 그러나 해가 뜬 다음에는 감히 길을 나서지를 못하고 수목이 울창한 산속에 숨어 있었습니다. 해가 떨어져 어둠이 땅을 내리덮었을 때 걸음을 재촉하여.....계속 길을 걸어 저녁때가 지나 변문에 도착했고 거기서 하룻밤을 지냈습니다. 그리고 몇 가지 물건을 마련하고 5일 만에 백가점에 도착하여 공경하올 메스트르 신부님에게로 되돌아 왔습니다......기도 중에, 하느님과 복되신 동정 마리아 대전에 정성껏 저를 기억하여 주시기를 청합니다. 공경하올 신부님, 안녕히 계십시오. 공경하올 스승님께, 순명하는 아들 김해 김 안드레아가 올립니다.                 - 요동(백가점)에서, 1843년 1월 15일 -    

9/1(연중 제 22주간 수요일 ) 성 김대건 신학생의 여섯 번째 편지-3 2주간 - 같은 그리움을 지닌 이들의 도움 : 진흙 길에서 만난 손길 < 이 서한에서 우리가 새겨야 할 영성 : "하느님의 자비와 성모님의 보호에 의탁하는 믿음입니다." > 요새는 박해가 멎어서 신자들은 조금 안정을 누리게 되었지만, 신부님들이 안 계시어 마치 목자 없는 양 떼처럼 탄식하며 방황하고 있답니다......주변 상황이 허락지 않아서 그 밖의 소식을 더 오래 물어볼 수가 없었습니다. 메스트르 신부님을 인도하기 위하여 변문으로 되돌아갈 수 있겠느냐고 그에게 물었더니 외교인들의 의혹과 박해의 위험 때문에 불가능하다고 대답하였습니다....그는 저에게 인내심을 가지라고 충고하였습니다. 그리고 선교사 신부님의 입국을 위해 신자들과 함께 만반의 준비를 갖추기 위해 전력을 쏟겠다고 약속하였습니다. ....그리고 어떤 사람이든 조선에 입국할 수 있는지 물어보았더니 그는 국경을 통과하기가 매우 어렵다고 단언하면서 가난한 나무꾼 행세라면 가능할 것 같다고 했습니다. 저는 이쯤 듣고 그가 가지고 온 편지들을 받고 그와 작별한 후 길을 걷기 시작하였습니다. 과연 무사히 통과할 수 있을까 하는 걱정으로 마음이 죄어드는 듯하였습니다. 특히 나무할 칼을 닞어버리고 변문에 놓고 왔기 때문에 더욱 걱정하지 않을 수 없었습니다. 그러나 하느님의 자비에 의지하고, 예로부터 복되신 동정 성모님의 보호에 달아드는 자는 아무도 버림받지 않는다는 것을 탐문하면서 성문을 향하여 갔습니다.   - 요동(백가점)에서, 1843년 1월 15일 -