[교황님강론]
+ 내 영혼이 주님을 찬송하며!
경애하올 스승예수의 제자 수녀회, 자매님들과 수녀님들~
상당히 늦었지만, 성탄을 축하드리며,
2023년 한 해도 주님과 성모님과 함께 힘차게 걸어나가시길 기도드립니다.
아! 저희 11차 한국 준관구 총회는 자매님들과 수녀님들의 기도 덕분에 잘 마무리 되었습니다. ^^
그리고...어김없이(?) 찾아오는 프란치스코 교황님의 성탄 밤미사 강론을 올려드립니다.
직역, 의역, 오역이 여전히 있습니다. ^^;;
선종하신 베네딕토 16세 교황님의 영원한 안식과 천상 행복을 기도하며...
주님 성탄 대축일 밤 미사
프란치스코 교황 성하의 강론
성 베드로 대성당
2022년 12월 24일 토요일
이 밤은 여전이 우리의 삶에 무엇을 말해주고 있습니까? 예수님이 태어나신지 2천년 후, 수많은 장식과 선물들로 둘러싸인 크리스마스를 보내고 난 뒤, 우리가 축하하는 신비를 너무 많이 포장한 소비주의 뒤에는 위험이 있습니다. 우리는 크리스마스에 대해 많은 것을 알고 있지만, 진정한 의미를 잊고 있습니다. 그렇다면 우리는 크리스마스의 의미를 재발견하려면 어떻게 해야 할까요? 가장 먼저 우리는 그것을 찾으려면 어디로 가야 할까요? 예수님의 탄생에 대한 복음은 정확히 이 목적을 위해 쓰여진 것 같습니다: 우리의 손을 하느님께서 잡으시고, 당신이 원하시는 곳으로 우리를 이끄십니다. 그렇게 우리는 복음을 따르게 됩니다.
그것은 우리 자신과 다르지 않은 상황에서 시작됩니다: 모든 사람이 많은 준비를 요구하는 중요한 일인 대인구 조사를 위해 분주하게 준비를 하고 있습니다. 그런 의미에서, 분위기는 우리 현대의 크리스마스 축제와 상당히 비슷했습니다. 그러나 복음은 그 세속적인 시나리오와는 거의 관련이 없습니다; 그것은 우리의 시선을 더 중요하다고 생각하는 다른 것으로 빠르게 이동시킵니다. 그럼에도 불구하고, 그것은 항상 이야기의 중심 인물들과 관련하여 세 번 언급되는 작고 명백하게 중요하지 않은 세부사항으로 보여 집니다. 첫 번째로, 마리아는 예수님을 “구유에”(루카 2,7) 눕히십니다. 그런 다음 천사들은 목자들에게 “포대기에 싸여 구유에 누워 있는 아기”(12절)에 대해 말해줍니다. 그리고 마침내 목자들은 “구유에 누운 아기”(16절)를 찾아냅니다. 크리스마스의 의미를 재발견하기 위해서는 우리는 구유를 바라봐야 할 필요가 있습니다. 그런데 구유가 왜 그렇게 중요할까요? 그것은 우연이 아니라 그리스도께서 이 세상에 오셨다는 표징이기 때문입니다. 그것이 예수님께서 자신의 오심을 알리시는 방법입니다. 역사 자체가 다시 태어날 수 있도록, 하느님께서 역사 안에서 태어나시는 방법입니다. 그러면 구유는 우리에게 무엇을 말해줍니까? 그것은 우리에게 적어도 세 가지를 말해줍니다: 친밀감, 빈곤, 그리고 구체성.
친밀감. 구유는 먹이통의 역할을 하여 음식을 더 빨리 섭취할 수 있는 역할을 합니다. 이런 방법으로 그것은 우리 인류의 한 측면인 소비에 대한 탐욕을 상징할 수 있습니다. 동물들이 그들의 마구간에서 먹이를 먹는 동안, 우리 세상의 남자와 여자들은 부와 권력에 굶주려서 그들의 이웃인 형제와 자매들까지도 먹어치웁니다. 우리는 얼마나 많은 전쟁을 보았습니까! 그리고 오늘날에도 얼마나 많은 곳에서 인간의 존엄성과 자유가 경멸당하고 있습니까! 언제나 그렇듯이, 인간 탐욕의 주요 희생자는 연약하고 나약한 이들입니다. 이번 크리스마스 역시 예수님의 경우와 마찬가지로 돈, 권력 그리고 쾌락에 굶주린 세상은 어린 아이들, 태어나지도 않은 가난한 아이들과 잊혀진 수많은 아이들을 위한 자리를 마련해 주지 않습니다. 저는 무엇보다도 전쟁, 빈곤 그리고 불의에 사로잡힌 아이들을 생각합니다. 그러나 예수님은 거절과 거부의 구유에 있는 어린아이로 바로 그 장소에 오십니다. 베들레헴의 아기 예수님 안에는 모든 어린이가 있습니다. 그리고 우리는 아이들의 눈을 통해 삶, 정치, 그리고 역사를 보도록 초대받고 있습니다.
거절과 불편함의 구유에서 하느님은 당신 자신을 현존하게 하십니다. 그가 거기에 오신 것은 우리 인류의 문제가 보였기 때문입니다: 소유하고 소비하려는 탐욕스러운 서두름이 낳은 무관심이 있습니다. 그곳, 구유에서 그리스도가 태어나셨고, 우리는 거기에서 그분의 가까이 계심을 발견합니다. 그분은 우리의 양식이 되시기 위해 먹이통으로 오십니다. 하느님은 그의 자녀들을 삼키시는 아버지가 아니라, 예수님 안에서 우리를 자녀로 삼으시고, 당신의 부드러운 사랑으로 우리를 먹이시는 아버지이십니다. 그분은 우리의 마음을 어루만지시고, 사랑만이 역사의 흐름을 바꾸는 힘이라고 말씀하러 오십니다. 그분은 멀거나, 강력하게 남아있지 않으시고, 겸손하게 우리에게 다가오십니다. 그분은 하늘에 있는 그의 왕좌를 두고, 스스로 구유 안에 눕히셨습니다.
친애하는 형제, 자매여, 오늘 밤 하느님께서 당신 가까이에 오십니다. 왜냐하면 당신에게 그분은 중요하기 때문입니다. 구유에서 그분은 당신의 생명을 위한 양식으로 그는 당신에게 말하십니다: “여러분이 사건에 사로잡혀 있다고 느끼면, 죄의식과 무능함에 사로잡혀 있으면, 정의를 갈망한다면, 나, 여러분의 하나님이 여러분과 함께 있습니다. 나는 당신이 무엇을 경험했는지 압니다. 왜냐하면 나는 그것을 구유에서 직접 경험했기 때문입니다. 나는 당신의 약점, 실패, 그리고 역사를 알고 있습니다. 나는 내가 당신 곁에 가까이 있고, 앞으로도 항상 가까이 있을 것이라는 것을 말하기 위해 태어났습니다.” 신성한 아이(아기 예수)의 첫 번째 메시지인 성탄 구유는 하느님께서 우리와 함께 계시고, 우리를 사랑하시고, 찾으신다는 것을 말해줍니다. 그러니 용기를 내야 합니다! 두려움, 체념 또는 낙담에 압도당하는 것을 허용해서는 안 됩니다. 하느님은 당신이 바닥을 쳤다고 생각했던 바로 그곳에서 다시 태어날 수 있도록 구유에서 태어나셨습니다. 예수님이 당신을 구원하기 원하지 않는 악도 죄도 없습니다. 그리고 그는 할 수 있습니다. 크리스마스는 하느님이 우리에게 가까이 계심을 의미합니다: 신뢰가 다시 태어나게 하십시오!
베들레헴의 구유는 친밀함뿐 아니라 가난에 대해서도 말해줍니다. 구유 주변에는 건초와 짚, 몇 마리의 동물, 다른 것들은 거의 없습니다. 여관에서는 사람들이 따뜻했지만 마구간의 추위는 그렇지 않았습니다. 그렇지만 그곳은 예수님이 태어나신 곳입니다. 구유는 우리에게 그분이 오직 사랑에만 둘러싸여 있었다는 것을 상기시켜줍니다. 마리아, 요셉 그리고 목자들; 모든 가난한 사람들은 부와 큰 기대가 아니라 애정과 놀라움으로 뭉쳤습니다. 따라서 구유의 가난은 우리에게 삶의 참된 부를 어디서 찾을 수 있는지 알려줍니다: 돈과 권력이 아니라 관계와 사람에서입니다.
그리고 첫 번째 사람, 가장 큰 부는 예수님 자신입니다. 그러나 우리는 그의 곁에 서있기를 원합니까? 우리는 그분에게 가까이 가고 있습니까? 우리는 그의 가난을 사랑합니까? 아니면 우리는 우리 자신의 이익과 관심사에 편안하게 안주하는 것을 선호합니까? 무엇보다도, 우리는 그분을 찾을 수 있는 곳, 즉 우리 세상의 가난한 구유에 계시는 그분을 방문합니까? 그곳에 그분이 존재하고 계시기 때문입니다. 우리는 가난하신 예수님을 경배하고 가난한 사람들 안에서 그분을 섬기는 교회가 되도록 부름 받았습니다. 성스러운 주교님은 이렇게 말씀하셨습니다: “교회는 불의의 구조를 바꾸려는 노력을 지지하고 축복하며, 단 한 가지 조건을 제시합니다. 사회적, 경제적, 정치적 변화가 진정으로 가난한 사람들에게 혜택을 준다는 것입니다”(O.A. 로메로, 1980년 1월 1일, 신년 사목 메시지). 확실히, 베들레헴 동굴의 적나라한 아름다움을 품기 위해 세상의 안락한 따뜻함을 떠나는 것은 쉽지 않은 일이지만, 가난한 이들이 없는 것은 진정한 성탄절이 아님을 기억합시다. 가난한 사람들 없이는 성탄절을 축하할 수 있지만 예수님의 탄생은 축하할 수 없습니다. 친애하는 형제, 자매 여러분, 성탄절에 하느님은 가난하십니다: 사랑이 다시 태어나게 하십시오!
우리는 이제 마지막 요점에 도달했습니다: 구유는 우리에게 구체성을 말해줍니다. 사실, 구유에 누워 있는 아기는 우리에게 놀랍고 조잡하기까지 한 장면을 보여줍니다. 그것은 참으로 하느님이 사람이 되셨음을 우리에게 상기시켜 줍니다. 결과적으로, 우리의 모든 이론, 훌륭한 생각, 경건한 정서는 더 이상 필요하지 않습니다. 예수님은 가난하게 태어나, 가난하게 살다가, 가난하게 죽으셨습니다; 예수님은 가난에 대해 많이 말하지 않으셨지만, 우리를 위해 끝까지 사셨습니다. 구유에서 십자가에 이르기까지 우리를 위한 그분의 사랑은 항상 구체적이고, 뚜렷하였습니다. 목수의 아들은 태어나서 죽을 때까지, 나무의 거칠음과 우리 존재의 냉혹함을 품으셨습니다. 그분은 말로만 우리를 사랑하지 않으셨습니다; 그분은 순전하게 우리를 사랑하셨습니다.
따라서 예수님은 겉모습에 만족하지 않으셨습니다. 우리의 육신을 입으신 그분은 단순히 좋은 목적 이상을 원하십니다. 구유에서 태어나신 분은 공허한 말과 피상적인 것이 아니라, 흠숭과 사랑으로 이루어진 구체적인 사랑을 요구하십니다. 벌거벗은 채 구유에 눕고, 벌거벗은 채 십자가에 달리신 그분은 우리에게 진리를 요구하십니다. 그분은 우리에게 사물의 헐벗은 현실로 가서 우리의 변명, 정당화, 그리고 위선을 구유 밑에 두라고 하십니다. 마리아에 의해 포대기로 부드럽게 싸여지신 그분은 우리가 사랑으로 옷을 입기를 원하십니다. 하느님은 겉모습이 아니라 구체성을 원하십니다. 형제, 자매 여러분, 좋은 일을 하지 않고 이 성탄절을 보내지 않기를 바랍니다. 오늘은 그분의 생일이며, 축하하는 날이니, 그분께서 기뻐하시는 선물을 드립시다! 성탄절에 하느님은 구체적이십니다: 그분의 이름으로 희망을 잃었다고 느끼는 이들이 새롭게 태어날 작은 희망을 가질 수 있도록 도웁시다!
예수님, 우리는 구유에 누워계신 당신을 봅니다. 우리는 주님을 가까이에서 언제나 우리 곁에서 봅니다: 주님, 감사합니다! 우리는 진정한 부가 사물에 있는 것이 아니라, 사람에게 있는 것이며, 무엇보다도 가난한 사람들에게 있는 것임을 가르쳐 주기 위해 당신을 가난한 자로 봅니다: 저희가 그 안에서 당신을 인정하지 못하고 섬기지 못했다면 용서해 주십시오. 우리에 대한 당신의 사랑이 뚜렷하기 때문에 우리는 당신을 구체적으로 봅니다. 예수님, 우리의 믿음에 육신과 생명을 줄 수 있도록 도와주소서. 아멘.
이탈리아어 : https://www.vatican.va/content/francesco/it/homilies/2022/documents/20221224-omelia-natale.html
영어 : https://www.vatican.va/content/francesco/en/homilies/2022/documents/20221224-omelia-natale.html
